代表的大乗経典の徹底した分析、国内外の研究成果の再検討、文献・文献外資料の相補的読取り等を通し、小乗・大乗の枠組を超えた新たな経典解読方法を提示した衝撃的研究。

最初期の無量寿経の形成過程、思想体系、他経典との思想的交渉などを考究するとともに、その視覚的な展開を視野に、阿弥陀仏像誕生の背景や関連図像のモチーフを解明。多角的アプローチによる〈初期無量寿経〉の総合的研究。

後漢中期から東晋末期に出現したと考えられる道教経典群の成立に関する考察。第一編　太平経の研究　第二編　老子化胡経の研究　第三編　老子西昇経の研究　第四編　老子中経の研究　第五編　天師道の展開　附編　六朝道教経典をめぐる諸問題

斯波义信，当代最有影响的宋史和中国经济史研究专家之一，曾任东京大学东洋文化研究所所长，1991年后任国际基督教大学教授。写有《宋代商业史研究》和《宋代江南经济史研究》等著作（包括合著）十余部及论文数十篇。

斯波义信，当代最有影响的宋史和中国经济史研究专家之一，曾任东京大学东洋文化研究所所长，1991年后任国际基督教大学教授。写有《宋代商业史研究》和《宋代江南经济史研究》等著作（包括合著）十余部及论文数十篇。

釈尊は四十五年におよぶ教化活動を通じて、誰にでも理解できる、当時の民衆の日常語で教えを説いた。その教えは永い間、師から弟子へ口伝えに伝授されたが、やがて仏教が各地に広まるにつれて、それぞれの土地のことばに訳され、また文字によって書き記されるようになった。仏教の歴史は経典の伝播・翻訳の歴史でもある。そして、アジア各地に経典を伝え翻訳に従事したのは、身命を惜しまず正法を求め続けた求法者たちであった。

釈尊は四十五年におよぶ教化活動を通じて、誰にでも理解できる、当時の民衆の日常語で教えを説いた。その教えは永い間、師から弟子へ口伝えに伝授されたが、やがて仏教が各地に広まるにつれて、それぞれの土地のことばに訳され、また文字によって書き記されるようになった。仏教の歴史は経典の伝播・翻訳の歴史でもある。そして、アジア各地に経典を伝え翻訳に従事したのは、身命を惜しまず正法を求め続けた求法者たちであった。

南北朝・隋代は中国仏教が大成するための育成期といわれる。主な大乗経典の翻訳が遂げられるや、その注釈書が競うように著わされた。本書は、その時代の大乗経典の思想的位置づけがどのようになされたかを、精緻に論究する。